Dizin var.

İçindekiler BİRİNCİ BÖLÜM Giriş 3 Estetiğin Sınırlandırılması 7 Sanatın İşlevi, Tinin En Yüksek İlgilerini Bilince Çıkarmaktır 10 Sanat ve Otekileştirme veya Sanat Yapıtı Özüne Yabancılaşmış Tindir 13 Güzelin ve Sanatın Bilimsel Olarak Ele Alınış Türleri 15 Sanat Güzeli Kavramı 15 İnsan Etkinliğinin Ürünü Olarak Sanat Yapıtı: Sanat Yapıtı, Çok Özel Yeteneklere Sahip Bir Tinin Ürünüdür 18 Sanatın/Edebiyatın Kaynağı, Derin İnsansal İlgi, Zengin Düşünsel İçerik ve Bilinçli Etkinliktir 24 Sanat Yapıtı, Duyusaldan Çıkarımlanır ve İnsan Duyusu İçin Yaratılır 26 Dilin Oz-yapısı, Yazınsal Özgürlük ve Anlatılaştırma 28 Sanatta Duyusal Tinselleşir; Tinsel Duyusallaşır 30 Sanatın Amacı ya da Türkler Niçin Resim Yapamazlar? 35 Kant Felsefesi ve Estetiği 38 Schiller, Winckelmann ve Schelling'in Estetik Kuramına Katkıları 40 İroni veya: Johann Gottfried Fichte'nin "Ben" Anlayışının Eleştirisi 43 Bölümleme: Yahudiler ve Türkler Tanrılarını Niçin Sanatsallaştıramaz? 51 İKİNCİ BÖLÜM Sanat Güzeli İdesi ya da İdeal 53 Bitimli Gerçeklik, Din ve Felsefe ile İlişkisi Açısından Sanat 54 Bitimli Gerçeklik, Din ve Felsefe Açısından Konumu ya da Yazınsal Yaratım 60 Güzel Kavramı: İde, İdenin Var-oluşu ve Güzellik İdesi 63 Güzelin İdesi ya da Yazınsal Özerklik ve Özgünlük 65 Doğa Güzeli ve Yaşam Olarak İde: Devinim, Her Türlü Canlılığın ve Gelişmenin Kaynağıdır 66 Güzel Canlılık Olarak Doğal Canlılık veya Biçim Nedir? 68 Soyut Biçimin ve Duyusal Malzemenin Soyut Birliğinin Dış Güzelliği 70 Doğa Güzeli, Sanatsal Yaratımın Sonucu Olmadığı İçin Eksiktir 71 Sadece Dolaysızda Var-olan İçsel, Hakiki İçseldir 72 Dolaysız Tekil Var-oluşun Sınırlılığı 75 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Sanat Güzeli ya da Ülkü/İdeal 77 Güzel Birey(sel)lik Tin, Sanat Yoluyla Genelleşebilir 82 İdeal ile Doğal Arasındaki İlişki Sözcüğün ve Yazınsalın Özellikleri Nelerdir 87 İdealin Belirlenmişliği ya da İdeal Belirlenmişlik 87 Birlik ve Genellik (Tümellik) Olarak Tanrısal: Müslümanlıkta Niçin Tanrı Resmi Tasarımlanamaz? 87 Tanrılar Çevresi/Topluluğu Olarak Tanrısal: Tanrısal, İmgesellik Özelliği Taşır 88 Eylem 89 Dünyanın Genel Durumu veya: Dünyasal Durumlar, Tinin Kendisni Gerçekleştirdiği Farklı Biçimlerdir 89 Bireysel Bağımsızlık: Kahramanlar (Heronlar) Çağrı: Gerçek Özerkliğin Kaynağı, Tikel ile Tümelin Bireşimidir 91 Tek-düze (Prozaik) Güncel Durumlar 92 Bireysel Özerkliğin Yeniden Oluşturumu 93 Durum: Sanatı Yaratan Şey, Tikel Biçimlendirmenin Bitimsiz Olanağıdır 95 Durumsuzluk/Durum-Yokluğu: Ötekine Açılmak, Durum Yaratır 96 Belirli Durum: Yazınsal Olarak Kavranabilen Durum, Duyumsama Durumudur 97 Çatışma: Değiştirmenin Değiştirilmesi Olan Çatışma, Edebiyatın, Özellikle Dramanın Başlıca Konusudur 105 Eylem: Kendi İçinde Çeşitlenmiş Bir Eylemi Sadece Edebiyat Anlatılaştırabilir 106 Eylemin Genel Güçleri: İnsani İlgiler, Sanatın Yararlandığı Büyük Motiflerdir 110 Eylemli Bireyler: Sanatçı, Neyi Nasıl Yapar? 114 Pathosun Estetik İşlevi Nedir? 116 Karakter: Sanatsal/Yazınsal Yaratımda Tikellik-Genellik İlişkisi 119 Pathos ve Lirik 120 Karakterin Öznel Özerkliği ve Öz-gerçekleştirimi: Hakiki Karakter, Öz-Belirlenimli Karakterdir 123 İdealin Dışsal Belirliliği/Belirlenmişliği: Sanat Yapıtının Boyutları 125 Soyut Dışsallık: Yazar/Şair, Soyut Dışsallık Olan Dilsel Kurallardan Kurtulduğu Ölçüde Özgürleşir 130 Somut İdealin Kendi Dışsal Gerçekliği ile Uyuşumu: Sanatlar (Sanatsal Türler), Anlattıkları Şeylere Göre Ayrışırlar 134 İnsanın Gelişiminin ve Sanatsal Yetkinleşimin Kaynağı ve Koşutluğu veya: Sanat, Büyük Dünya Devinimlerini Konulaştırmalıdır 119 İçselin Uyumsuzluğunun Yazınsallaştırımınm Aracı Olarak İroni 142 Sanat Alımlayıcıları Açısından İdeal Sanat Yapıtının Dışsallığı: Şiir, Dışsal Etmenlere En Az Bağımlı Olan Yazınsal Yaratım Alanıdır 145 Sanatçı: Sanatçı, Derin Bir Duyumsama ve İmgelem Gücüne ve Gelişikin Bir Tine Sahip Yaratıcı Öznedir 145 Fantezi: Fantezi, Gerçeğin Biçimlerini Kavrama Duyarlılığıdır 148 Yetenek ve Dâhilik 150 Coşku(lanım) 151 Anlatının/Betimlemenin Nesnelliği 153 Tarz, Biçem ve Özgünlük 153 Öznel Tarz 154 Biçem 156 Özgünlük 161 DÖRDÜNCÜ BÖLÜM İdealin, Sanat Güzelinin Tikel Biçimlerine Doğru Gelişimi/Dönüşümü 164 Simgesel Sanat Biçimi 164 Simge: Simgeleştirme Doğu'nun Ürünüdür 169 Bölümleme: Simgesel Sanatın Sınır Noktalan 172 Bilinçsiz (Bilinç-dışı) Sembolik 174 Anlam ile Biçimin (Figürün) Dolaysız Birliği 175 Fantastik Sembolik 177 Esas Sembolik 182 Yüceliğin Semboliği veya: Muhammedanizmin Geliştirdiği Tasavvuf Sanatı 185 Sanatın Panteizmi/Tüm-tanrıcılığı: Panteizmin Başat Olduğu Doğu'da Güzel Sanatlar Gelişemez 186 Muhammedanist (İslami) Şiir 191 Yüceliğin Sanatı 193 Dünyanın Yaratıcısı ve Efendisi Olarak Tanrı: Söz(cük), Ülküsel Bir Güç Olan Düşüncenin Dış-vurumudur 194 Tanrı'dan Arındırılmış Bitimli Dünya 195 İnsan Bireyi: İnsan, Tanrısal Üzerinden Kendi Özünü Yüceltir ve Anlatır 196 Karşılaştırmalı Sanat Biçiminin Bilinçli Semboliği 200 Dışsaldan Başlayan Karşılaştırmalar 201 Fabl 204 Parabol (Orunlama/Mesel) 205 Atasözü 205 Apolog/Savunu Yazısı 206 Dönüş(tür)ümler 207 İmgeselleştirmede Anlam ile Başlayan Karşılaştırmalar 209 Bilmece 209 Alegori 211 Eğretileme, İmge, Kıyas 212 Eğretileme/Metafor 216 İmge 217 Kıyas/Benzeti: İmgelem Gücünün Parlaklığı, Doğuluları Eğlendirir 219 Simgesel Sanat Biçiminin Yitimi/Yok-olması 220 Öğretici/Didaktik Şiir 221 Betimleyici Şiir: Sanat, Sadece Dış Varlıkları (mı) Betimler? 223 BEŞİNCİ BÖLÜM İdealin, Sanat Güzelinin Tikel Biçimlerine Doğru Gelişimi 225 Klasik Sanat Biçimi 225 Klasik: Doğu ve Arap Tininin Özellikleri 230 Tinselin Doğal Biçiminin Etkinleşmesi Olarak Klasiğin Özerkliği: İçerik, Kendi Sanatsal Biçimini Özünden Türetir 235 Klasik Ülkünün/İdealin Gerçek Var-oluşu Olarak Grek Sanatı ya da Özgürlükten Yoksun Olan Doğu, Sanatsal Bakımdan Yetersizdir 237 Klasik Sanat Biçiminde Üreten Sanatçının Konumu: Klasik Sanat, Öz-bilinçli Tinin Özgürlüğünden Türer 240 Bölümleme: Yetkin Sanat Yapıtları, Klasik Yapıtlardır 242 Klasik Sanat Tarzının Biçimlendirme Süreci 243 Hayvansal Öğelerin Önemsizleştirilmesi ya da: Tarihsel Gelişimi İçinde İnsanın Sanatta Başatlaşması 245 Dönüş(rür)ümler/Başkalaşttrmalar (Metamorfozlar) 248 Eski ve Yeni Tanrıların Savaşımı ya da: Sanatın Evrim Sürecinde Kişileştirmeden Öznelliğe Geçiş 251 Kehanetler 253 Eski ve Yeni Tanrıları Ayıran Yönler 259 Eski Tanrıların Alt Edilmesi: Yeninin Özerkleşmesi ve Doğa Üzerinde Egemenleşmesi 261 Olumsuz Öğelerin Olumlu Korunumu: Grek Düşüncesi, Öz ile Yabancının Etkileşimi ve Bireşimi ile Gelişmiştir 262 Gizemler/Söylenler: Simgesel Anlarım Tarzında Anlam Belirsizdir 263 Sanatsal Betimlemede Eski Tanrıların Korunması: Sanatta Eski ile Yeninin Sürekli Birlikteliği ve Savaşımı 264 Yeni Tanrıların Doğal Temelleri: Sanatsal Yaratımda Doğal ile Tinsel İlişkisi 267 ALTINCI BÖLÜM Hegel Estetiği Açısından Tümel Sanat Yapıtı 270 Sanatsal Duyumsamayı Çeşitlendirmenin Bir Aracı Olarak Duyum Çokluğu (Sineztezi) 273 Daha Yüksek Bir Sanat veya Sanatların Ülküsü 273 Estetik Anlaşımın/İletişimin Birliği 274 Tümel Sanat Yapıtı ve Sanatların Dolayımlar-Arasılığı veya Ara-Dolayımlılığı 279

Dolayımlar-Arasılık Türleri 282 Hegel'in Sanat Kuramında Biçim-İçerik İlişkisi 283 Hegel Estetiğinde Sanatların Dizgesi Tasarımı 283 Sanatların Dizgesi İçinde Edebiyatın Yeri 285 Richard Wagner ve Tümel Sanat Yapıtı 286 "Geleceğin Sanat Yapıtı" 286 "Sanat ve Devrim" 289 YEDİNCİ BÖLÜM Hegel Estetiğinde Sanat Biçimlerinin Ayrımlaşması 291 Simgesel Sanat Biçimi ya da Simge, Doğu Sanatına Özgüdür 292 Yazınsal Yaratım ya da Doğulular Nasıl Yaratır? 294 Klasik Sanat Biçimi 295 Romantik Sanat Biçimi 299 SEKİZİNCİ BÖLÜM Hegel Estetiğinde Edebiyatın Yeri ve Değeri 301 Sanat Türlerinin ve Biçemlerinin Ayrımlaşması 304 Edebiyatın Özgünlüğü 304 Hegel Estetiğinde Edebiyatın Yeri veya Değeri Nedir? 307 Edebiyatın Bazı Temel Özellikleri 309 Dizin